南京雕塑是三維空間造型的藝術(shù)，比之繪畫更富立體感、真實(shí)感，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，有人把它喻為，立體的詩，動(dòng)態(tài)的書，有形的音樂
雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱，通過創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
雕塑可以說是一種相對**性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識形態(tài)的直接影響，反映了人類對自然力的崇拜和對動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識人本身、認(rèn)識世界的過程。
在文學(xué)藝術(shù)中，也有將某種具有雕塑感的人或物形容為“雕塑美”。對人而言，是指體形比例接近**、立體感明顯、具有古典雕塑優(yōu)雅姿態(tài)者及肌肉相對分明的男性。
在古希臘哲學(xué)家與藝術(shù)家眼里，人體是自然世界的一部分，是**具勻稱和諧、莊重優(yōu)美特征的審美對象。于是，古希臘藝術(shù)中，人體雕塑隨處可見且達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。這與希臘人特殊的觀念有關(guān)。在他們眼中，理想的人物不是善于思索的頭腦或者感覺敏銳的心靈，而是血統(tǒng)優(yōu)越、發(fā)育良好、比例勻稱、身手矯捷、擅長各種運(yùn)動(dòng)。